内容提要

对于侗族的历史源流,史学界有不同的看法。主要观点有四种:一种认为侗族是土著民族,自古以来就劳动生息在这块土地上,是在这块土地上形成的人们共同体;第二种认为,侗族是从都柳江下游的梧州一带溯河而上迁徙到今日侗乡的,因为南部方言的侗族中都流传有“祖公上河”的迁徙歌谣;第三种认为,侗族是从长江下游的温州一带经过洞庭湖沿沅江迁徙来的,因为北部方言的侗族中流传的“祖公进寨”歌有这样的传说;第四种认为,侗族的主体成份是土著,在长期的历史发展过程中融合了从外地迁来的其他民族成份。

对于侗族的历史源流,史学界有不同的看法。主要观点有四种:一种认为侗族是土著民族,自古以来就劳动生息在这块土地上,是在这块土地上形成的人们共同体;第二种认为,侗族是从都柳江下游的梧州一带溯河而上迁徙到今日侗乡的,因为南部方言的侗族中都流传有“祖公上河”的迁徙歌谣;第三种认为,侗族是从长江下游的温州一带经过洞庭湖沿沅江迁徙来的,因为北部方言的侗族中流传的“祖公进寨”歌有这样的传说;第四种认为,侗族的主体成份是土著,在长期的历史发展过程中融合了从外地迁来的其他民族成份。

一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来的。侗族现在居住的这个地方,春秋战国时期属于楚国商於(越)地,秦时属于黔中郡和桂林郡,汉代属于武陵郡和郁林郡。魏晋南北朝至隋代被称为“五溪之地”,唐宋时期被称为“溪峒”。从古至今,这个地方历代以来都是少数民族活动的地区。从历代的文献看,春秋到秦汉,在这里活动的有“越人”、“黔中蛮”、“武陵蛮”;魏晋南北朝至唐宋时,这里的少数民族被侮称为“五溪蛮”或“蛮僚”,唐宋时又被侮称为“溪峒州蛮”。古代的越人是一个庞大的族群,其内部分为若干个支系,这个族群到了南北朝时期都被称为“僚”。到唐宋时期,僚人进一步分化出包括侗族在内的许多少数民族。宋人朱熹《记“三苗”》中说:“顷在湖南时,见说溪峒蛮徭略有四种:曰僚、曰仡、曰伶,而其最捷者曰苗。”这里出现的“伶”,就是前面宋史和陆游著述中提到的“仡伶”和“仡览”。到了明代,尽管侗族已从僚人当中分离出来,但还有人把侗族称为“僚”。如明末邝露在所著《赤雅》中说:“侗亦僚类”。清代顾炎武《天下郡国利病书》则说:“峒僚者,岭表溪峒之民,古称山越,唐宋以来,开拓浸广。”从而把侗、僚、越几种称呼串连起来。

侗族形成为单一的民族,大概在隋唐时期。唐代,侗族中的上层人物、酋长或首领开始归附于中央王朝。唐王朝在“峒区”开始设立州郡,建立羁縻政权,任命当地的大姓首领为刺史。当时在侗族地区设立的州郡有羁縻晃州(大体包括今湖南新晃侗族自治县全境以及芷江和贵州天柱的一部分)、叙州潭阳郡(领龙标、潭阳、朗溪三县,包括今湖南的芷江、会同、靖州和贵州的锦屏、天柱、黎平东部)、思州宁夷郡(包括今贵州的岑巩、石阡、玉屏、三穗和镇远东部)、古州乐兴郡(包括今贵州的从江、榕江和黎平的西南部)、融州融水郡(包括今广西三江、融水和龙胜西北部)。唐末五代时期,封建王朝衰落,无力统治边疆地区的少数民族,侗族中的大姓土豪自称“峒主”,分管诚、徽二州,辖十个峒,今天的靖州、会同、芷江、绥宁、通道、黎平、锦屏、天柱等地均属“十峒”范围。峒作为侗族社会内部的行政区划,峒中的政治、经济、军事都由“峒主”把持。

北宋时期,侗族的首领们先后归附封建王朝,向朝廷进贡地方特产,朝廷则让他们世袭土官。太平兴国五年(980年),诚州十峒首领杨通宝向宋朝“纳土”。大中祥符元年(1008年),首领向光普投宋,被封为古州(今新晃和玉屏境内)刺史。大观二年(1108年),靖州西道杨再立献土地,周围三千余里,户四千五百,人一万一千。朝廷皆封他们为刺史官职,但并未给他们刺史的权力。宋代,由于受汉族经济文化的强大影响,侗族的政治经济也有了较大的发展。在王朝势力能影响到的地区,“峒首”们也开始创立城池,比附王民,建立学堂。据《文献通考》记载,当时诚州附近的首领已经“创立城寨”,“使之比内地为王民。”而那些住在“峒首”城堡附近的“峒丁”已慢慢地变为“熟户”,那些边远山区则被称为“生界”。

元朝对侗族的统治沿袭了唐宋以来的“羁縻”政策。至元二十年(1283年),元朝征服“九溪十八峒”,侗族地区的土官们大部分归附元朝,朝廷“以其酋长赴阙,定其地之可以立官者,与其人之可以入官者,大处为州,小处为县,并立总管府”。

明洪武五年(1372年),朱元璋命江阴侯吴良收服五开(今贵州黎平县)和古州(今贵州黎平西北和锦屏一带)等侗族地区,得到223峒,人口15000多人。朱元璋对于归附的土官均原官授职。1414年,明王朝设立黎平、新化二府,委任流官直接管辖土司,侗族地区出现“土流并治”的统治局面。

洪武十一年(1378年),黎平爆发了在吴勉领导下的侗族人民大起义,起义军直捣靖州,席卷侗族地区,古州一带的12个长官司皆支持吴勉。起义军发展到二十万众,公推吴勉为“铲平王”。随后起义军占领黔桂交界地带,威震湖广。洪武十八年(1385年)八月,明朝令汤和为总兵,随同楚王朱祯领兵30万镇压。上黄一战起义军失利,吴勉被俘就义。明朝在侗族地区设置了大量的卫、所、屯、堡等军事机构,进一步加强对侗族地区的封建统治。洪武三十年(1397年),明朝在今锦屏县地设置铜鼓卫,屯军18000余名,圈占土地354顷,在锦屏上婆洞一带又爆发了林宽领导的农民大起义。

清初,中央王朝在侗族地区的统治仍然因袭明代的“土流并存”,但土司的实权已趋削弱,均受到流官的节制。雍正年间,中央王朝对侗族地区的部分卫、所进行调整,加强了流官的控制。1725年改五开卫和铜鼓卫隶属黎平府,1727年又改铜鼓卫为锦屏县,改五开卫为开泰县,改平溪卫为玉屏县,改清浪卫为青溪县。1729年,黎平知府张广泗,“以金币贿生苗假道入省,因密记其道里、山川、险阻形势,陈清大帅购募通事,统兵剿抚,略定其地。”平定了雷公山周围的苗侗地区后,在榕江和剑河分别增设古州厅和清江厅。通过改土归流,侗族基本上被纳入了流官的统治范围。乾隆二年(1737年),协办吏部尚书事务顾琮宋奏:“贵州于深山邃谷招募屯田,尽夺生苗衣食之地。目今残败之余,潜居岩穴,觅食维艰,待至秋成,必聚众催命为变,残杀掳掠,不可不予筹也。”

1840年鸦片战争以后,随着外国资本主义势力的入侵,侗族地区逐渐沦为半殖民地、半封建的社会。清末,在太平天国运动的影响下,又爆发了姜映芳、姜芝灵、梁维干等领导的侗族农民大起义。这次起义持续了20年,给清王朝以沉重的打击。

民国时期,国民党政府实行保甲制度,利用封建上层人物充当伪乡长、保长和甲长,对劳动人民进行残酷统治,再加上天灾,侗族人民的生活十分困苦。1920年7月中旬,天柱县暴发瘟疫,城中病死300余人。1925年,天柱大旱40余天,田土龟裂,粮食无收,继而水灾爆发,斗米价涨1200文,加之当年瘟疫流行,死者甚多。1926年侗族地区发生灾荒,人们只好挖蕨根、吃野菜度日,饿死的人不计其数。黎平岩寨共20余户,当年全部饿死。侗族民间流传这样的歌谣:“提起丙寅年,两眼泪涟涟,饥荒加匪患,尸骨像杉山”。

1949年11月,侗族人民配合人民解放军推翻了国民党政府的反动统治,迎来了本民族的解放,长期处于苦难深渊中的侗族人民获得了新生。中华人民共和国成立初期,为加强与少数民族的联系,中央人民政府派出民族访问团于1950年和1951年先后到侗族地区访问,传达了党中央和毛主席对侗族人民的深切关怀,并了解侗族人民的愿望和要求,宣传党的民族政策,增强了民族团结。1951年至1952年,侗族地区完成了土地改革,1953年至1957年实现了农业合作化和社会主义改造,解放了生产力,促进了生产力的发展

热门推荐

中国侗族的起源
中国侗族的起源

侗族(侗语作 Gaeml)是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处,湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人(2000年第5次人口普查)。侗族在老挝也有一个分支,叫“康族”。侗族的祖先可以追溯到秦汉时期的百越、干越。有研究指出江西的简称“赣”即来自古代侗族自称。隋唐五代宋朝时期的“僚”、元明清时期的“峒人”,后来又有许多汉族人来到他们的居住地,与当地人混合而成。侗族的名称来自“溪洞”,这是当地人传统的行政单位,今天当地还有许多地名叫“洞”。中华人民共和国成立后将这些地方居民统称为侗族。

侗族网

622 views

三江县独峒乡旅游简介
三江县独峒乡旅游简介

独峒乡位于广西省柳州市三江县西北部,是湘、黔、桂三省交界处,西与贵州省雷洞乡接壤,北与湖南省独坡乡毗邻,距离县城 47 公里,全乡面积 179 平方公里, 15 个行政村, 44 个自然屯, 173 个村民小组,总户数 8307 户,人口 41975 人,劳动力 24160 人。

侗族网

602 views

侗乡何处不飞歌:筑梦新乡村铜关文化考察报告
侗乡何处不飞歌:筑梦新乡村铜关文化考察报告

铜关侗寨位于贵州黔东南州黎平县岩洞镇连绵的大山之中,以河为界,西北面为铜关大寨,东南面为铜关小寨,侗族聚居347户,总人口1700余人。黎平九山半水半分田,74%的森林覆盖率,但天然林不能砍伐,仅有的土地都需要开辟来种田,只能解决温饱,去年,铜关年均人收入仅为1800元。尽管生活贫困,但铜关侗族有着丰富的传统文化,特别是当地人人爱唱歌、会唱歌,他们说,歌声就是精神食粮。

腾讯公益

321 views

全球最具诱惑力旅游目的地——侗乡黎平
全球最具诱惑力旅游目的地——侗乡黎平

黎平县具有良好的生态环境,原生态文化旅游资源和民族文化旅游资源非常丰富,境内植被保存完好,森林覆盖率达71.82%。是全国第七批生态示范区建设试点之一,并被列为国家森林公园。

侗族网

279 views

侗族简史
侗族简史

对于侗族的历史源流,史学界有不同的看法。主要观点有四种:一种认为侗族是土著民族,自古以来就劳动生息在这块土地上,是在这块土地上形成的人们共同体;第二种认为,侗族是从都柳江下游的梧州一带溯河而上迁徙到今日侗乡的,因为南部方言的侗族中都流传有“祖公上河”的迁徙歌谣;第三种认为,侗族是从长江下游的温州一带经过洞庭湖沿沅江迁徙来的,因为北部方言的侗族中流传的“祖公进寨”歌有这样的传说;第四种认为,侗族的主体成份是土著,在长期的历史发展过程中融合了从外地迁来的其他民族成份。

百度百科

278 views

侗族医药简史
侗族医药简史

侗族古歌《玛麻妹与贯贡》记载:“相传古时侗族有个孝子叶贯贡,他母亲生病四处求医,遇医仙玛麻妹,给他母亲治好了病,二人成亲行医。玛麻妹能识别很多药,能治许多病,她教贯贡“翁哽将退,翁嘎将杜给,翁荡将退播赛耿,消腌欲用巴当同”。(汉语意译:药苦能退热,药涩能止泻,药香能消肿止痛,关节痛要用叶对生。)一天贯贡的朋友叶香来访贯贡,途中见绿公蛇蜥素,欲强奸母蛇蜥婶,被叶香救了,蜥婶的丈夫为了感谢叶香,给了治疗眼病的亮光草。”这个古歌叙述了侗族医药起源的传说,古歌中将动物蜥素和蜥以人格化,这是传说起源于古代社会的标志。

侗族网

230 views

牙屯堡:从这里通往侗族的“香格里拉”
牙屯堡:从这里通往侗族的“香格里拉”

湘桂黔交界的山地,湖南省通道侗族自治县的南部——牙屯堡古镇,绿皮火车连接“三省坡”的秘密。这是焦柳铁路沿线的侗乡风情,比远方更远……

南宁铁道

222 views

侗乡黎平旅游专题
侗乡黎平旅游专题

早在新石器时代,黎平就有人类活动。黎平至今仍有史前文化遗址,母系社会母权崇拜的祭“萨”文化,母权制过度到父权制社会的婚姻文化。黎平有五项吉尼斯大世界之最:最大的天然石拱桥——黎平天生桥;最早的侗族鼓雏型——述洞独柱鼓楼;埋藏于地下最大体积最久的阴沉木——杉木阴沉木;最大的侗寨鼓楼群——肇兴鼓楼群;万人合唱侗族大歌——黎平机场通航庆典11141人合唱侗族大歌。

侗族网

217 views

什么?侗族人是日本人的祖先?
什么?侗族人是日本人的祖先?

香港中文大学的吴伟明教授,于2012年,编撰的论文集《在日本寻找中国》,通过多角度的切入,探讨近代中日两国,是如何在彼此身上寻找、塑造现代性及身份认同的内容,启发了一些学者到贵州探访侗族,尝试「在侗乡寻找日本」的可能性。

搜狐网

206 views

大戊梁歌会开幕!悠扬侗歌唱出侗乡好日子
大戊梁歌会开幕!悠扬侗歌唱出侗乡好日子

“手拿琵琶弹起来,男女老少喜开怀。”4月17日,春阳正暖,惠风和煦,怀化市通道侗族自治县的牙屯堡镇龙门山人头攒动,清脆悠扬的侗歌不绝于耳,由通道侗族自治县委、县政府主办的2018年湖南怀化通道文化旅游推介活动暨侗族大戊梁歌会正如火如荼地进行,来自湘黔桂三省(区)周边300余个村寨的侗族群众和游客数万人参加活动。

湖南省文化厅

176 views

文章标签

侗族服饰 侗寨 风雨桥 黎平 肇兴 堂安 黄岗 纪堂 ​厦格 平善 侗乡 祭萨 龙额乡 春社 鼓楼 侗族大歌 ​厦格 肇兴侗寨 ​厦格 雷山风景区 独峒乡 侗族 靖州 苗族 湖南 历史 百越 骆越 起源 铜关侗寨 黔东南 侗族医药 通道 旅游 大戊梁 侗族人 日本人 牙屯堡 香格里拉 玉带河 坪坦 万佛山 侗族三宝 芷江 小黄侗寨 吊脚楼 建筑 西江千户苗寨 侗族村落 村寨 纪信侗寨 百里侗文化长廊 三江 高定侗寨 原生态村落 ​增冲侗寨 程阳侗寨 程阳风雨桥 程阳 三宝侗寨 地扪侗寨 银潭侗寨 皇都侗寨 布瓦 堂安侗寨 大利侗寨 南江侗寨 高椅侗寨 坪坦侗寨 绥宁侗寨 纪堂侗寨 新寨 高增侗寨 播阳镇 增冲侗寨 高坡苗乡 余秋雨 洪门侗寨 报京侗寨 菁芜洲 广西 冠小侗寨 马头村侗寨 占里侗寨 东郎侗寨 从江 岜扒侗寨 风光 高孖侗寨 萨岁 芋头侗寨 贵州 苗乡 台江 老屯乡 榕江 晚寨 独坡 天柱 石洞 增冲鼓楼 青寨鼓楼 智团鼓楼 占里鼓楼 高近鼓楼 往洞鼓楼 大洞鼓楼 岩洞鼓楼 银潭鼓楼 侗族鼓楼 小黄鼓楼 厦格鼓楼 侗族建筑 述洞鼓楼 木楼 贯洞鼓楼 宰荡鼓楼 车江鼓楼 平俅鼓楼 肇兴鼓楼 信团鼓楼 礼团鼓楼 马田鼓楼 阳烂鼓楼 横岭鼓楼 地扪鼓楼 鼓楼轶事 信地鼓楼 侗寨鼓楼 仁团鼓楼 义团鼓楼 高增鼓楼 天后宫 万和鼓楼 苗兰鼓楼 堂安鼓楼 银良鼓楼 龙津风雨桥 土司城 传说 龙胜 恩施 播阳 芭蕉 富川 花桥 中华民族园 岜团村 侗族美女 相思 张正炳 杨伯涛 粟昌福 阿朵 少数民族 美女 阳朔 蝴蝶泉 侗家妹 盛装 侗族女孩 侗族姑娘 侗族阿妹 受降坊 江琳 侗族妹子 杨云翠 粟珍 侗族女人 侗族少年 侗族小妹 侗乡姑娘 侗族金花 侗锦 粟裕 开国大将 吴宗玲 超模 吴万源 龙江飞 油画 民族风情 月也 民俗 拦门酒 侗族节日 吃冬节 江南水街 民族 南宁 都垒侗寨 斗牛 侗族风俗 百家宴 斗牛节 行歌坐月 三省坡 六月六 歌会 禾晒 三月三 侗族民俗 芦笙 七十二寨 北侗民歌 坐夜歌 侗族琵琶歌 侗年节 拦路歌 侗族婚礼 爱情 广西侗族 民族风俗 抢花炮节 店宁蒙 抬官人 侗族习俗 芦笙节 萨玛节 二月二 龙坪陂会 多耶节 侗家妹子 舌尖上的中国 五色糯米饭 天赦节 萨岁节 风景林 生态旅游节 坪坦乡 横岭侗寨 糍粑节 丧葬习俗 非诚勿扰 坡会节 坐妹 行歌坐夜 侗家人 七佰南江 自染自织 各具特色 侗族刺绣 节日盛装 农耕文化 艳丽缤纷 女性 服饰 侗族银饰 各式各样 详解 便装 千姿百态 侗族鞋子 梯田 西江 千户苗寨 风情游 洪门寨 神秘 占里 小车河 龙脊梯田 黔陶 苗寨 独岩 民俗风情园 原生态 贯洞 苗村侗寨 凯里 客人棚 凤凰 古城 边城 沈从文 湘西 融水 月亮山 革家寨 朗德 侗乡风景 百里侗族风情画廊 镇远 黄果树瀑布 千户侗寨 会同 高椅 洪江 独峒 芭沙 加傍梯田 怀化 侗文化城 苗岭 金坑梯田 田园风光 侗乡百里文化长廊 江西婺源 湖南凤凰 贵州侗寨