内容提要

在湘黔桂交界的山区,有着一个湖南的香巴拉,在那片纯净土地上永远吹佛着荡涤心灵的风,那里居民以最原始的方式,生活青山绿水的地方,始终保持着最淳朴的风土人情。那里,就是皇都侗族文化村。

在湘黔桂交界的山区,

有着一个湖南的香巴拉

在那片纯净土地上永远吹佛着荡涤心灵的风

那里居民以最原始的方式

生活青山绿水的地方

始终保持着最淳朴的风土人情

那里,就是皇都侗族文化村

皇都侗族文化村位于

湖南省怀化市通道县。

由头寨、尾寨、新寨、盘寨等四村组成,

历史悠久,是集侗民俗文化、体验、

休闲、度假为一体的综合型旅游度假区,

为国家AAAA级景区。

传说古夜郎国天子路过此地,

被其浓郁的民族风情所迷恋,故建“皇都”城。

鼓楼里、凉亭内、风雨桥边,

处处琴声悠扬,歌声如潮。

这里群山环绕,溪涧纵横,

坪坦河贯穿东西,侗家聚居区形成的

头寨、尾寨、新寨、盘寨依水而建,

是侗民族民风民俗最为完整亮丽的地区,

犹如一幅优美的山水画。

在侗寨放眼望去,

风雨桥、凉亭、寨门、吊脚楼与

青山绿水相映成趣;

侗族大歌悠扬清脆;侗族民俗古朴纯雅;

侗锦服饰美不胜收,初到这里,

立即就感受到浓郁的侗文化传承。

皇都侗寨寨门

侗族建筑有三宝

寨门、鼓楼、风雨桥。

正是通过寨门、鼓楼和风雨桥,

把小小的侗寨与大千世界、

与宇宙万物接通,联为一体,

这就是侗家人心中“龙”的意象。

皇都侗寨寨门位于

普修桥以北坪坦公路上,

是侗族村寨“边界”空间的重要构成要素。

普修桥

要到侗寨必须先过

一座名为“普修桥”的风雨桥,

桥廊两侧设置通长直棂窗,四柱三间排架,

桥身为重檐长廊,分设三座桥亭,

桥两端各设一桥门,桥门为重檐歇山顶。

形成长廊式走道,极具侗族特色,

因行人过往能避风雨而得名。

侗族视之为福桥,

是人们出行的交通设施,

寄托着侗族人民拦截风水、

护佑村寨的美好愿望。

廊柱上花鸟图案,栩栩如生。

中塔塔顶傲立有仙鹤。

桥脊共有两对翻腾的双龙抢宝。

桥内设有三阁,每阁均立神像。

凡到侗乡的南贾北客,

无不为普修桥的工艺叹为观止,留连忘返。

拦门酒

进入寨门,六只铁炮依次鸣响,

数十名侗家汉子吹着欢快的芦笙曲翩翩起舞。

一群穿着节日盛装的侗家姑娘,

端着一碗碗芳香四溢的侗乡佳酿拦在路中央,

这是侗家迎接贵宾的一种最隆重的礼仪。

来到镶有太阳花图案的演出场,

观看皇都艺术团的精彩表演,

则是另外一番享受,《敬酒歌》、

《板凳情歌》、《哆嘎哆吔》等一组组民族节目

汇集了侗族传统文化的精华,轻歌曼舞,

回肠荡气,于行云流水间透出一种阳刚之美。

皇都鼓楼

演出场后有一栋,

拔地而起、巍峨壮观的建筑,

这就是被誉为侗族建筑“三宝”之一的鼓楼。

最初是作为“了望哨”使用的。

侗家人居住较迷偏僻,易招来匪患。

一次,一侗家腊耶(姑娘)

在溪边漂洗蓝靛布染。

突然,见山路上来了一伙土匪,

正向寨子里扑来。

姑娘浑身一激灵,转身回寨报信显然来不及了。

她急中生智,从溪里捞起一块石头,

用力敲打蓝靛木桶。

“嘭——嘭”,木桶沉闷的声音传出了好远。

寨里的人听到响声后,

一齐涌出,合力将土匪赶跑了。

后来,侗家人在寨子里地势开阔、

交通便利的地方建起了鼓楼,

楼内架起了牛皮鼓,安排人登上楼内,

时刻监视着寨子里的安全。

此外,这里还是侗族人民

茶余饭后开展休闲娱乐活动,

进行信息和思想交流的场所,

所以鼓楼是侗族人民进行

社会和文化活动的中心。

侗族建筑

走过鼓楼,扑入眼帘的是,

几百座鳞次栉比的杉木结构吊脚楼。

在侗寨建筑中,侗族民居吊脚楼很有特色,

它既保留古越人干栏式建筑风格,

又吸引中原建筑的特点。

除了侗族建筑

“三宝”中的普修桥和鼓楼,

另外一宝就是皇都侗寨仅有的一个凉亭,

皇都侗寨仅有一个凉亭,

与盘寨寨门相连,为一层木结构坡屋顶,

中间设有火塘,是盘寨村民

日常生活中休息、聊天的场所。

民风民俗

这里的人们热情好客,能歌善舞,

是湖南省首批命名的民间文化艺术之乡。

民风淳朴,生活安康有序,

素有“路不拾遗,夜不闭户”的美誉,

是和谐社会的原始版本,

被无数文人墨客称为和谐美丽的世外桃源。

在这个世界里,

他们自己纺纱织布,

侗锦、侗帕、侗带闻名于世。

在侗族,侗锦代代相传。

侗家姑娘几乎人人会织绵,

寨里到处都能听到织机传来声声响。

侗锦图案的条纹大多是直线,

成几何图形。

侗绵的色彩着重原色和重色,对比鲜明。

他们自己娱乐休闲,

他们多声部的侗族大歌,

曾轰动法国巴黎;他们的芦笙,

曾到北京为毛主席表演过。

除了歌舞表演,

寨中还有很多民族体育运动,

比如抢鱼塘、抢花炮、斗鸡、斗牛、跳竹竿舞,

处处琴声悠扬,

歌声如潮,场面十分热闹。

侗家年轻人素来有

“行歌坐月”的习惯,月光下,

姑娘小伙子们三五成群地聚集在花桥上,

小伙子们吹着侗笛芦笙,

姑娘们则穿着漂亮的服饰,

精心收拾,放开嗓子对情歌,

很多姻缘在这里促成。

这儿的居民生活是惬意的,

人们在门楼上挂草鞋,供给过路人,

在古井里放草结,

告诉过路人可以喝,他们门不上锁,

夜不闭户…

生活在一个互相信任的世界里。

合拢宴

很多侗寨都有“百家宴”,

而皇都侗寨却是“合拢宴”。

许多人来到这个山野中的侗寨,

不仅是为了看一看鼓楼、风雨桥,

更重要的是为了吃上一顿合拢饭,

感受一下当地人的生活。

吃合拢宴,

不仅只于一家之中的几弟兄,

有时分了家的几兄弟或一个房族

一个寨子来了共同的贵客,

而客人又不能久留时,

主方每户来一成年男子,各尽其所有,

共同筹办酒席并陪餐,谓之吃“合拢宴”。

他们根据各自的家庭情况,

把自家好吃的拿出来。

合拢宴一开始,

首先由家长、族长、寨老端杯致欢迎辞,

之后宴会才开始。

吃菜要吃“转转菜”,

一家的菜碗一人接一人传过去,

人人都能吃到。

酒至半酣,主人中之长者斟满两碗酒,

和客人换饮,然后再按长幼顺序与客人换饮。

客人酒量小,可事先声明,

不必每碗尽饮,但须稍许抿一点,

方为不负盛情。席间,还要以歌助兴。

宴席快结束时,要饮转转酒,

主人长者先端起自己的杯递给身边的人,

依次往下递,开成一个大圈,

一同饮尽,团结友好的气氛极其浓郁,

酒量好的还可以体验一下“高山流水”。

吃合拢宴是侗族人民给客人的一种荣誉,

能蒙此厚遇必非一般客人。

走进皇都,

就像走进了一个多彩的文化世界。

漂亮的侗锦、精美的服饰、

精彩的歌舞、香浓的油茶、甜美的苦酒,

还有千人共进的合拢宴、丰富多彩的民俗活动,

真情地演绎着侗族人,

热情奔放的性格和热爱生活的写照。

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