内容提要

肇兴在南侗地区以鼓楼多寨子雄而声名显赫。肇兴旧名叫肇洞,素用“八百贯洞,千家肇洞”来形容其在侗族心目中的地位。肇兴大寨占地面积为1880平方米,现有住户758户,人口4600余人。整个寨子又被东西走向的道路以及穿流于寨中的河流划分为若干部分。

从黎平县城出发,坐上开往龙额的班车,行约70公里,在一片两座大山夹护的谷地间,你会看到成群成片的青瓦木楼,沿着山间宽阔平坦的谷地呈带状地分布着,黑压压的一大片,在满眼绿色的山野中显得格外的醒目。你正在走近的就是著名的鼓楼之乡肇兴了。进寨之前,先得通过一座横跨在公路上的巨大寨门,寨门横额上书“侗乡第一寨”。这个寨门是人们才修建的,大概是为了旅游的招揽吧,看上去有些过分的夸张和华丽了。不过,这样大的寨门同肇兴这样一个大寨相匹配还是说得过去的。

肇兴在南侗地区以鼓楼多寨子雄而声名显赫。肇兴旧名叫肇洞,素用“八百贯洞,千家肇洞”来形容其在侗族心目中的地位。肇兴大寨占地面积为1880平方米,现有住户758户,人口4600余人。整个寨子又被东西走向的道路以及穿流于寨中的河流划分为若干部分。

对外面而言,肇兴皆以陆姓为称。这是为了尊重与纪念肇兴的开基祖陆氏兄弟而形成的一个传统规矩。事实上肇兴之所以后来形成了一个人丁兴旺的千户大寨,是因为有外来搬迁户的加入。迁来的人们虽然都以陆姓为称,但也保留了自己的祖姓,在家秘传为“内姓”。全寨有十二个内姓,但若以宗族划分则只有五个宗族。一个大宗族聚为一寨,如是有五个寨子。亦叫五个团。为了便于称呼,便以“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”而命名。随着人人口的增多,房屋的扩建,五团之间原先的边界逐渐模糊竟致浑然为一体,形成了今天肇兴大寨的模样。

寨子虽然浑然一片,但按照侗族一个族姓一个鼓楼的原则。肇兴大寨的五个团都修建了自己的鼓楼。一寨有五楼的“肇兴鼓楼群”遂为侗乡鼓楼之最,蔚为壮观。

肇兴鼓楼形制大同小异,各座鼓楼重檐层数不尽相同,但皆为奇数。侗族以奇数为吉祥如意之数。在尺度上五座鼓楼大小不一,高低不等,这当中却有说法。

侗族喜欢把自己的寨子比喻为船。这除了透露出侗人集体意识深处还保留着对古越人龙舟文化的族性记忆之外,也包含着侗族民间生存智慧中天然的生态危机意识。肇兴人把自己的寨子象喻为一条硕大的龙舟。从建寨之始,人们筑楼造屋,都隐喻着船形的观念,甚至而规定了建楼造房的样式和整体的格局,以此来模仿龙船的形态。肇兴五团实际上是五个寨子,侗语分别以高懈、殿邓、登格、闷、拍。五个寨子联为一体形如一条大船。高懈是船头,故该寨的鼓楼要矮,只修了七层,殿邓和登格是船舱,因此鼓楼要高要大,重檐分别修了11层和13层,飞寨被视作船蓬,因而这个寨子的鼓楼的顶部同其他几个鼓楼的攒尖顶不一样,被修成了歇山顶的样式;拍寨是船尾,鼓楼也须高大,层数以须比船篷要高一点,据说这样的格局才“平衡稳定”,“大船”就能够乘风破浪,大展宏图。肇兴之所以有后来的兴旺,以至成为“中国第一侗寨”,恐怕得自于“大船”意象的激励和对它充满信心有些关系吧。民间讲“一缘二命三风水”,对于风水,侗族也是从来不掉以轻心的。肇兴大寨的五座鼓楼附近。又各配有一座花桥和一座戏楼。这些公共性的建筑群空间,也就是寨内五大宗教各自为界的中心。

肇兴大寨以鼓楼名闻天下,今天它已成为黔东南民族风情旅游的热点之一。到肇兴来的游客大都是慕它的鼓楼的名而来的。

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