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侗族版“非诚勿扰” 来看看侗族青年是怎样相亲娶媳妇!

行歌坐夜又叫行歌坐月,是湖南、贵州、广西三省的侗族青年男女之间谈情说爱的一种方式,又被称为侗族版“非诚勿扰”。

你听过“行歌坐夜”吗?

行歌坐夜又叫行歌坐月,是湖南、贵州、广西三省的侗族青年男女之间谈情说爱的一种方式,又被称为侗族版“非诚勿扰”。

由于活动内容以唱歌、对歌为主,所以才以行歌为名;又因为是在夜晚围着火堂互诉衷肠,才有坐夜之称。

侗族许多姑娘和小伙子都是通过行歌坐夜相识、相知、相爱,一步一步地走向婚姻的殿堂。

在侗族,女孩子成年之后就可以行歌坐夜了。

行歌坐夜其实就是侗族的“相亲”,有普通坐夜和定情坐夜,一般在农闲季节进行。

活动对象是异宗族的青年男女,同宗族青年男女互不行歌坐夜。

未婚的男女青年可能有十次、二十次或者更多次数的普通坐夜。

定情坐夜,即单独坐夜,男女双方通过多次普通坐夜之后,互相了解,爱上了彼此,并且都希望继续发展下去,这样便进入定情坐夜的阶段,一直到她嫁入夫家为止。

许多侗寨都有专门的吊脚楼供年轻人聚会,但多数是小伙子到姑娘家行歌坐夜,少则二男两女一起,多则五女八男一起。

行歌坐夜一般是在晚上十二点以后才开始进行,其主要原因是不影响家中长辈们的休息。

行歌坐夜的时候只能在火堂边进行,而且一定得亮堂,若在黑灯瞎火之中行歌坐夜,会被视为不讲规矩。

侗家姑娘对自己的婚姻有绝对的选择权,长辈们对年轻人们行歌坐夜从不干涉,他们觉得追求女儿的小伙子越多,越骄傲越自豪。

不但如此,长辈们还会私下里给年轻人们尽可能提供一些条件,比如香喷喷的油茶及点心,还会将火堂烧得暖暖的。

夜半三更,侗族小伙子会成群结队在村寨里边走边弹琵琶唱歌,从喜爱的姑娘吊楼下走过。

与此同时,侗族姑娘们也会聚在小木楼的火堂边纺织聊天。

当歌声飘进小木楼,姑娘们会停下手中的活儿走到窗户边窥视,看看唱歌的小伙子是否是自己的意中人。

据说在侗族,如果不会爬楼,不会唱歌,就讨不到老婆。

如果是自己不喜欢或不认识的人,她们就会关闭窗户,不去搭理。

假若那小伙子不肯离开她的吊脚楼,还打口哨、呼喊或用竹竿敲打她家的窗子和板壁,耐性好的姑娘虽然不做声,但她的家人一定会出来干涉。

如果还不走,一瓢冷水便会从窗子上泼下来,意思是叫你快走开。

如果有意,就会偷偷把窗子打开一条缝并给以还歌。

此时,小伙子便会弹着侗琵琶爬上木楼来相约,邀伙伴们一起围坐在火塘边。

男女双方就座之后,姑娘们会一边纺纱织布或做针线活,一边轻轻哼唱着小调。

小伙子们则坐到自己心仪的姑娘身旁,弹起侗琵琶,你问我答,一问一答,以歌代语。

在不同的季节要唱不同的歌,在问答式的对唱中,最容易看出谁懂得的事理多、见识广。

伴随着缠绵絮语和动听的琵琶声,男女情歌对唱一浪高过一浪,情愫也在歌声中萌发。

这样动人的场景直到日出前才散去,接着双方约定下次相会的时间和地点,在你来我往中进入定情坐夜的阶段。

如果女方怀孕了则双方结婚;如果女方未孕,则双方可以继续“行歌坐夜”寻找新的爱情。

许多青年就是在这种行歌坐夜的社交活动中加深了解,最后结为美满幸福的家庭。

这种男女交往活动,婚前人人皆可参与。

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