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你肯定不知道——古老的侗族,神奇的侗医药

侗族至今流传着《洪水滔天》《 开天辟地》《 萨天巴开天》等优美的神话。

侗族至今流传着《洪水滔天》《 开天辟地》《 萨天巴开天》等优美的神话。远古时候,世界漆黑一遍,天地混沌合为一体,人类 万物都不能生长!后来自然界中出现一位女神萨天巴,她有四只手,一掰掰开万丈长。有四只脚,横行直走无阻挡;萨天巴生下地,取名“滴滴”;生下天,取名“闷”;生下众神,安于上苍。天地混沌,冰冻雷覆盖,乌黑苍苍。萨天巴命儿子姜夫修天,马王修地。姜夫造四根玉柱撑起天蓬。天地分离,狂风起,天蓬飘,玉柱摇。萨天巴吐丝织网,网稳天蓬。马王造湖造海,将地修平。萨天巴造水球、月球挂于天成了星月,交猿婆孵出人的女始祖松桑和三只羊、男始祖松恩和三只狗。松恩松桑长大后结为夫妻,生下十二崽,依次为龙 虎 蛇 豹 猴 猫 狗 熊 雷 鸡以及兄妹姜良 姜美!兄妹二人长大后嫌家庭不好,人不能与禽兽共处,于是相约比武,伺机放火烧山,想把非人类的兄弟姐妹烧死。为了逃命,猛虎进山,龙入江,长蛇进洞,雷上天……. 姜良姜妹借助人类智慧的优势,取代了暂时性的胜利,却引来了以生物为代表的大自然的疯狂报复:雷婆叫蛇堵塞水井 叫龙截断河道,洪水滔天,天下混混!姜良 姜美进葫芦逃生!女神萨天巴可伶人类,造出个太阳,晒干洪水,解决对立矛盾!此后兄妹结亲,不料却生下怪胎,愤怒之下,姜良 姜美剁碎怪胎,并将肉洒向大地。转瞬之间,怪胎的肠子碎屑变成汉人,骨头变成了苗族,肝肺内脏变成了瑶族,肉则变成侗族……

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以上是关于侗族起源的神话传说,听着是不是有点熟悉呢?其实各民族的起源都差不多,很多相似之处!侗族有自己的语言,却没有自己的文字,一切都靠言传心记!

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可侗族却有自己特色的文化,比如侗族大歌 侗族植物染色 侗医药等等都是世界非物质文化遗产!侗族主要居住于黔东南 湘西南及桂东北这块广袤的土地!

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据2010年人口普查总人口大概在288万人,其中近一半生活在黔东南苗族侗族自治州! 其中黎平肇兴侗寨被誉为“侗乡第一寨”,距今有850年的历史!肇兴侗寨曾被联合国教科文组织评为“全球最有诱惑力的城市”“中国历史文化名村” 而肇兴侗寨鼓楼群被列为世界吉尼斯之最,被评为“中国最美的六大乡村古镇之一”而侗族大歌更是享誉海内为,被誉为天籁之音,被联合国选为“世界非物质文化遗产代表作”…….

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今天我主要想给大家分享一下最具特色的侗医药,关于侗医药的起源有个美丽的传说:侗族古歌《玛麻妹与贯贡》记载:”相传古时侗族有个孝子叶贯贡,他母亲生病四处求医,遇医仙玛麻妹,给他母亲治好了病,二人成亲行医。玛麻妹能识别很多药,能治许多病,她教贯贡”翁哽将退,翁嘎将杜给,翁荡将退播赛耿,消腌欲用巴当同”。(汉语意译:药苦能退热,药涩能止泻,药香能消肿止痛,关节痛要用叶对生。)一天贯贡的朋友叶香来访贯贡,途中见绿公蛇蜥素,欲强奸母蛇蜥婶,被叶香救了,蜥婶的丈夫为了感谢叶香,给了治疗眼病的亮光草。”这个古歌叙述了侗族医药起源的传说!另母系社会时期的医药遗迹,在侗族医药中还可以见到。如男性血尿、淋浊,在其命名之前冠以”妇男”二字,称为妇男摆红症与妇男摆白症;相反,如系女性病人则直呼病名。

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侗医药学是侗族人民在长期的生产、生活和同疾病做斗争的实践过程中形成和发展起来的,是侗族传统文化的重要内容,是我国传统医药的重要组成部分。侗医药具有悠久的历史和丰富的内涵,与其他民族医药相比具有本民族鲜明的特点:

一 侗医五位一体的医学理论

侗医五位一体是指天、地、气、水、人五者之间为一个有机的整体,强调由天、地、气、水构成的大自然与人之间的相互作用且融合为一体的辨证关系,五位一体的侗医理论是侗医学术思想的核心。侗医认为,天是看不见顶的庞然大物,是股气,地是有形之物,即土和水;人是由气生化而成,由土和水所养。这就是侗医的“天人”和“地人”之说。人的起源与五位一体的思想,是侗族先民们通过长期观察,对人的起源与自然界的关系产生的基本概念。在生理功能方面,侗医认为“人的生存依靠有气和有水”,说明气和水在维持人体功能活动方面的重要性。在临床治疗上,侗医非常重视气和水的作用,常常使用补气、补水方法。侗医对血和水的认识是同义词,血和水在体内是同一物,统称“血水”。在病理方面,侗医认为“气多气少人生病,人死断气精化水”。认为气和水两者失去平衡,人就要生病;气和水由量变到质变,是疾病的病理过程。对致病因素的认识,侗医认为饮食是维持生命的能量源泉,但是如果饮食过多,不加以节制,或者吃的过少,都将影响身体健康,甚至造成疾病。所以侗医有“犯酒、犯肉、犯谷、犯气”之说。酒性热除寒,饮用适度可调理人体血脉情志,如果用量过多可伤神伤志,“心神受扰,百病丛生”;肉类补血补体,食用过多反而伤血伤水;谷类养万物,亦不可过饱,过饱伤身;气是生命的根本,不可“犯气”。不犯气指两个方面:一是平时要保持“心平气和”,为人善良,遇事不可性急,二是不可忧郁寡言,伤心伤神。“气与神”是相互关联的,伤一不可。所以呢大家觉得侗族人民性格比较平和,可能与这也有关系!

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二 药物的六性六味理论

六味为酸涩、苦、辣、香、淡、甜。六味是通过人的味觉识别出来的。六性为热、凉、收、散、退、补。六性是通过临床用药逐步体现出来的。侗药的六性六味理论,给侗医临床用药提供了理论基础及用药依据。用药先要掌握六性六味,再根据疾病的临床表现确定用药。如冷病用热药,热病用冷药,用药要对症,否则不但治不好病,甚至会出现不良后果。六味与六性具有药物内在的对应关系。味苦,性凉,退热;味辣,性热,除寒;味香,性散,消肿止痛;味淡,性退、性平,退水、退气、止血;味甜,性补,补血、补气;味酸涩,性收,提升、止泻。

三 丰富的药材资源

广大侗医药研究人员,经过30多年的实地调查,药物标本的采集及药物整理的考证,相继编写了侗药名录或侗药谱。据不完全统计,目前有侗药2000多种,常用侗药在300~400种之间。据报道,侗族药物来源清楚的有4278种。由于侗族居住地横跨多省,侗族语言又有南北之分,所以药物同名异物、同物异名现象较多,经反复核对药物拉丁学名,其中相同的3369种,各地不同的侗药909种。在909种侗族药物中,其中植物药814种,动物药82种,矿物药13种。

侗药绝大部分是来自野生植物,有时也种植一些贵重或稀有的植物药材,外来药比较少。侗药在发展过程中逐渐由单方发展为复方,酒药、膏药、丹药、散药,药物与医疗共同得到了发展。

侗药特色:侗药一般对花类药物不作加工。可做成丹药、膏药、酒药、粉剂、打刀烟等制剂。

时至今日在侗族人民集中居住的地方中医院里开设了侗医门诊或侗医专科,如通道侗族自治县中医院设有龙氏骨伤专科和侗医专科,

三江侗族自治县中医院设有侗医专科,这些侗医专科目前主要开展了侗医外治法,用侗药进行治疗。

贵州省黔东南天柱侗医精神病专科医院用侗药治疗癫症、狂症、癫狂症与癫痫病。

贵州省黔东南苗族侗族自治州于1984年4月成立了州民族医药研究所,2012年更名为黔东南苗族侗族自治州民族医药研究院,并与州中医院合并。主要从事苗、侗医药研究,在侗医药研究方面取得了显著的成果。贵州省黔东南苗族侗族自治州民族医药研究院的苗侗药物标本馆为全国第一个苗族侗族药物标本库,其中侗药材就有三百多种!这些标本都是踩自深山里面的野生药材,有点标本距今近半个世纪 却仍然保持完好!该院自建院以来接待了来自世界多国有关药学专业的专家、学者的考察和参观。

湖南省通道侗族自治县侗医药研究所成立于2010年,主要进行侗医药临床应用及侗医药文献整理。附设侗医药诊所,主要临床方向为侗医骨伤科和妇科的应用。

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时代发展到今天,随着中国人口老龄的到来以及环境的污染 还有不健康的生活方式及饮食!于是越来越多慢性病 妇科病 各种疑难杂症困扰着人们!这种社会现象已经引起了国家的高度重视,自从李克强总理上任以来先后出台了多部法律或方案大力支持大健康产业的发展!弘扬各民族医学,推广各种特色疗法!相信在大的市场需求下,国家的大力支持下!崇尚自然的侗族医学一定能够绽放出他以前的辉煌!

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